시인의 형님

〈102〉남전보원 선사 ②귀신이 엿보다 “불교 가르침은 있음과 없음의 입장뿐” 南泉 因至莊 偶莊主 預備迎奉 師云老僧 居常出入 不與人知 何夙排辦 至於如此 主云昨夜 土地神來報 師云王老師 修行無力 被鬼神見 侍者便問 旣是大善知識 爲什 却被鬼神見 師曰土地前 更添一分飯着 남전 선사가 장원..

〈101〉 남전보원 선사 ① - 음성은 조각하지 못하다 南泉 喚院主 主應諾 師云 佛九十日 在利天 爲母說法 時優王 思佛請目連 以神通 三度攝諸匠人 往彼彫形佛形相 只彫得三十一相 唯有梵音相 彫不得 院主乃問 如何是梵音相 師云殺人 남전선사가 원주를 부르니 원주가 대답하였다. 남전선사가 말씀하..

<100〉■ 황벽희운 선사 ⑬~⑮ 〈100〉 황벽희운 선사 ⑬ - 마음이 법이다 본심에 계합하면 더 이상 구할 것 없다 온 세상의 주인은 각자의 마음 모든 일의 先後 알면 도에 근접 又云 學道人 多於敎法上悟 不於心法上悟 雖歷劫修行 終不是本佛 若不於心悟 乃至於敎法上悟 卽輕心重敎 遂成逐塊 忘於本..

〈99〉황벽희운 선사 ⑫ - 본성은 오고 감이 없다 “스스로 마음을 잊으면 법계와 같아” 又云 凡人臨欲終時 但觀五蘊皆空 四大無我 眞心無相 不去不來 生時性不曾來 死時性亦不曾去 湛然圓寂 心境一如 但能如是 直下頓了 不爲三界所拘繫 便是出世人也 切不得有分毫趣向 若見善相 諸佛來迎 及種種..

“경계 없어지면 마음도 또한 없어” ■ 황벽희운 선사⑩ - 삼계는 없다 진리의 삶을 실천하려면 상대적 편견서 벗어나야 又云 善惡都莫思量 當處便出三界 如來出世 爲破三有 若無一切心 三界亦非有 황벽 선사가 또 말씀하였다. “선과 악을 모두 생각하지 말라. 그 자리가 곧 삼계를 벗어난 곳이다. ..

<97〉 황벽희운 선사⑨ 머리 위에 머리를 더하다 있음과 없음 어느 쪽도 기울지 말라 又云 問從何來 覺從何起 語動靜 一切聲色 盡是佛事 何處覓佛 不可更頭上安頭也 但莫生異見 三千世界 都來是自己 何處有許多般 백장 선사가 또 말씀하였다. “묻는 것은 어디에서 왔으며 깨달음은 어디에서 생겼..

<96〉황벽희운 선사⑦ - 있고 없음이 다 망상 “어두움 그 자체가 그대로 밝음이다” 본래 존재하지 않는 것을 다만 있다고 착각했을 뿐 師云 法本不有 莫作無見 法本不無 莫作有見 有之與無 皆是情見 황벽 선사가 말씀하였다. “법은 본래 있는 것이 아니니 없다는 견해도 내지 말고, 법은 본래 없..

“오직 구함도 집착도 없음을 배우라” 〈95〉황벽희운 선사⑤ - 불생불멸이 부처이다 師 又云 學道人 若欲得成佛 一切佛法 總不用學 唯學無求無着 無求 卽心不生 無着 卽心不滅 不生不滅 卽是佛 學道人 只一念有 卽與道遠矣 念念無相 念念無爲 卽是佛 황벽 선사가 또 말씀하였다. “도를 배우는 사..

“찾는 마음이 곧 법이며 마음” 〈94〉황벽희운 선사④ - 무심이 본래의 법이다 師又云 世人聞道諸佛 皆傳心法 將謂心上 別有一法 可證可取 遂將心覓法 不知心卽是法 法卽是心 不可將心 更求於心 歷千萬劫修 終無得日 不如當下 無心 便是本法 황벽 선사가 또 말씀하였다. “세상 사람들이 ‘모든 ..

〈93〉■ 황벽희운 선사② - 청정한 마음은 늘 원만 본래 마음은 모두 태양 같다 師又曰 此本源淸淨心 常自圓明照 世人不悟 只認見聞覺知爲心 爲見聞覺知所覆 所以 不覩精明本體 但直下無心 本自現 如大日輪 昇於虛空 照十方 更無障碍 황벽선사가 또 말씀하였다. “이 본원이며 청정한 마음이 항상 ..