發起 趣旨文/새로운 文化 同人의 結成을 準備하면서 發起 趣旨文 새로운 文化 同人의 結成을 準備하면서 ‘文化의 時代’라고 命名된 21世紀 韓國에서, 그러면서도 文化的 邊方인 地域에서 살아가는 우리가‘지금 이곳’에서 未來 生成의 可能性을 만들어내기 위해 不穩한 熱情을 지피려 한다. 市場 中心的이며 政治的 權力化, 序列化, 派黨的인 文.. 山海經 2008.12.07
南次三經 남차3경 산해경원문 2008/08/22 10:30 http://blog.naver.com/bona901/54073321 이 포스트를 보낸곳 () 南次三經 남차삼경 (1) 南次三經之首, 曰天虞之山, 其下多水, 不可以上. 남차삼경지수, 왈천우지산,기하다수, 불가이상. (2) 東五百里, 曰禱過之山, 其上多金玉, 其下多犀兕, 多象. 有鳥焉, 其狀如 동오백리,왈.. 山海經 2008.08.27
1-1 南山經 1-1 南山經 1-1 남산경 (1) 南山經之首曰鵲山. 其首曰招搖山, 臨于西海之上, 多桂, (1) 남산경지수왈작산. 기수왈초요산, 임우서해지상, 다계, 多金玉. 有草焉, 其狀如韭而靑華, 其名曰祝餘, 食之不飢. 有 다금옥. 유초언, 기상여구이청화, 기명왈축여, 식지불기. 유 木焉, 其狀如穀而黑理, 其華四照, .. 山海經 2008.08.23
남차3경 산해경원문 남차3경 산해경원문 2008/08/22 10:30 http://blog.naver.com/bona901/54073321 이 포스트를 보낸곳 () 南次三經 남차삼경 (1) 南次三經之首, 曰天虞之山, 其下多水, 不可以上. 남차삼경지수, 왈천우지산,기하다수, 불가이상. (2) 東五百里, 曰禱過之山, 其上多金玉, 其下多犀兕, 多象. 有鳥焉, 其狀如 동오백리,왈.. 山海經 2008.08.23
南次三經 南次三經 (1) 南次三經之首, 曰天虞之山, 其下多水, 不可以上. (2) 東五百里, 曰禱過之山, 其上多金玉, 其下多犀兕, 多象. 有鳥焉, 其狀 如鵁, 而白首三足人面, 其名曰瞿如, 其鳴自號也. 泿水出焉, 而南流注于 海. 其中有虎蛟, 其狀魚身而蛇尾, 其音如鴛鴦, 食者不腫, 可以已痔. (3) 又.. 山海經 2008.08.22
中山經 中山經 中山經薄山之首,曰甘棗之山,共水出焉,而西流注于河。其上多??木。其下有草焉, 葵本而可葉。黃華而莢實,名曰籜,可以已懵。有獸焉,其狀如囗鼠而文題,其名曰【左上 革左下夫右能】,食之已癭。 又東二十里,曰歷兒之山,其上多囗,多【木萬】.. 山海經 2008.08.09
東山經 東山經 東山經之首,曰【木敕】【上牛左下蟲右下蟲】之山,北臨乾味。食水出焉。而東北流 注于海。其中多□□之魚,其狀如梨牛,其音如彘鳴。 又南三百里,曰?山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,東流注于食水,其中多活師。 又南三百里,曰【木旬】狀之山,其上多金玉,其下.. 山海經 2008.08.09
北山經 北山經 北山經之首,曰單狐之山,多機木,其上多華草。逢【□逢】水出焉,而西流注于【 幼】水,其中多芘石文石。 又北二百五十里,曰求如之山,其上多玉,無草木。滑水出焉,而西流注于諸囗之水。 其中多滑魚。其狀如【魚單】,赤背,其音如梧,食之已疣。其中多水馬.. 山海經 2008.08.09
西山經 西山經 西山經華山之首,曰錢來之山,其上多松,其下多洗石。有獸焉,其狀如羊而馬尾,名 曰【羊咸】羊,其脂可以已臘。 西四十五里,曰松果之山。囗水出焉,北流注于渭,其中多銅。有鳥焉,其名曰【蟲 鳥】渠其狀如山雞,黑身赤足,可以已【月暴】。 又西六十里,曰太華之山.. 山海經 2008.08.09
南次二經 南次二經 南次二經之首,曰櫃山,西臨流黃,北望諸【囟比】,東望長右。英水出焉,西南流注 于赤水,其中多白玉,多丹粟。有獸焉,其狀如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,見則 其縣多土功。有鳥焉,其狀如鴟而人手,其音如痺,其名曰【朱鳥】,其名自號也,見則其 縣多放.. 山海經 2008.08.09