[스크랩] 다신전(해설) 다신전(茶神傳) 1.채다(採茶:찻잎을 따는 법) 차를 따는 시기는 매우 중요하다. 너무 빨리 따면 맛이 온전하지 못하고, 너무 늦게 따면 다신(茶神)이 흩어진다. 곡우(穀雨) 닷새 전에 딴 것이 제일 좋고, 곡우 닷새 후에 딴 것이 다음이며, 다시 닷새 후면 그 다음이다. 차싹은 자색(紫色)을 띠는 것이 가장.. 고전관련 2009.08.21
[스크랩] 다신전 다신전(茶神傳) 조선시대에는 억불숭유 정책으로 차문화가 다소 쇠퇴했으나 사찰을 중심으로 그 전통이 이어졌다. 19세기초에 이르러 다도(茶道)가 다시 한번 일어나게 되는데, 바로 초의선사(艸衣禪師 : 장의순 張意恂 1786-1866)가 전남 해남 대둔산에 일지암 (一枝庵)을 세우고『다신전(茶神傳)』과 『.. 고전관련 2009.08.21
[스크랩] 동다송(전문 해설) 동다송(東茶頌) 1.남국가수(南國嘉樹 : 남국의 아름다운 나무) 后皇嘉樹配橘德 / 受命不遷生南國 密葉鬪霰貫冬靑 / 素花濯霜發秋榮 후황가수배귤덕 / 수명불천생남국 밀엽투산관동청 / 소화탁상발추영 후황(后皇 : 조물주)이 아름다운 나무에 귤의 덕성 내리시니 명받아 옮기지 못하고 남녘 땅에 자라.. 고전관련 2009.08.21
[스크랩] 동다송 동다송(東茶頌) 초의선사는 다신전(茶神傳)』에 이어 약 10년 후에 『동다송(東茶頌)』을 저술 하였다. 추사(秋史) 김정희(金正喜)를 통해 알게된 정조대왕의 사위인 해거도인(海 居道人) 홍현주(洪顯周)의 부탁으로 「동차(東茶)」 즉, 「한국의 차」를 찬미하는 『동다송(東茶頌)』을 저술하여 다서(.. 고전관련 2009.08.21
매월당 김시습의 시 몇 편 매월당 김시습의 시 몇 편 病中言志-金時習 世味多端我自如(세미다단아자여) : 세상 맛 다양하나, 난 언제나 나 是身天地一籧篨(시신천지일거저) : 천지간에 이 한 몸은 천상바라기어라 山堂日午寂無事(산당일오적무사) : 오후의 산 속 집엔 할 일도 없어 臥曝腹中千卷書(와폭복중천권서) : 누워서 뱃.. 고전관련 2009.06.19
[스크랩] <문심조룡> 깊이 읽기 작가의 문예구상과 상상력 문심조룡에서는 성인이 경전을 탄생시킨 '마음의 작용(用心)' 을 문예창작을 위한 심적인 활동의 표준양식으로 삼고, '신사론(神思論)' 이라는 문예구상론을 통해 더욱 심도있게 작가의 창작을 위한 '마음의 작용'을 다루고 있다. 외부 사물에 대한 감동과 표현 욕구의 발생 .. 고전관련 2009.05.10
[스크랩] 문심조룡(文心雕龍) 문심조룡은 어떤 책인가? ‘문심조룡’ 은 중국 고대의 문학이론서다 중국 근대문학의 거장인 노신(魯迅)은 일찍이 동양에는 문심조룡이 있고, 서양에는 아리스토텔레스의 시학이 있다고 말하면서 문심조룡이 동양문학사에서 차지 하는 위치를 평가하였다. 문심조룡은 중국 선진(先秦:B.C. 12~13세기).. 고전관련 2009.05.10
賈島와 推敲 訪道者不遇 - 賈 島 -(도인을 찾아서) 松下問童子 송하문동자 소나무 아래에서 동자에게 물으니 言師採藥去 언사채약거 스승은 약초 캐러 가셨다 하네 只在此山中 지재차산중 이 산 속 어디인가 있기는 하겠지만 雲深不知處 운심부지처 구름이 너무 짙어 알 수가 없네 퇴고의 유래 퇴고란 문장을 다듬.. 고전관련 2009.04.14
瀟湘夜雨 (소상야우) /李仁老. 漁舟圖 (어주도)/高敬明 [融] 고전읽기 4월13일(月) 강의록(2)-우무석(시인) 瀟湘夜雨 (소상야우) /李仁老 一帶滄波兩岸秋 일대창파양안추 風吹細雨洒歸舟 풍취세우쇄귀주 夜來泊近江邊竹 야래박근강변죽 葉葉寒聲摠是愁 엽엽한성총시수 한 줄기 창파에 양쪽 언덕 가을이라, 바람이 가랑비를 불어 돌아가는 배에 뿌린다. 밤사.. 고전관련 2009.04.14
沈園(심원)/ 陸遊(육유) [融] 고전읽기 4월13일(月) 강의록(1)-우무석(시인) 沈園(심원)/ 陸遊(육유) 城上斜陽畵角哀 성상사양화각애 沈園非復舊池 심원비복구지 傷心橋下春波綠 상심교하춘파녹 曾是驚鴻照影來 증시경홍조영래 성 위로 해 기울고 피리소리 애달픈데 심씨의 정원은 결코 옛 연못과 누대가 아니네 슬픈 것은 다.. 고전관련 2009.04.14